miércoles, 30 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Nota tercera tras el fin del capítulo dos. 

( la brujería es la brisa que puede abrir las puertas de la percepción ) 
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nota del narrador: insistimos en la necesidad de aumentar, y de una manera más que considerable el número de repinches tiranitos o esta empresa desaparecerá de una manera lenta y cruel con la muerte, como imbéciles que son, de los autores, y sin haber logrado el más mínimo avance en cuanto a la comprensión de su paso por esta maravillosa oportunidad de estar vivos y la habrán desperdiciado mirando cadáveres en la camas de los hospitales, .... mirándose obsesivamente cómo les crece la barriga .... comprobando aterrorizados que la vida es el agua que se les escurre cuando intentan cogerla ...  Por otro lado, quisiera indicar a los autores que si bien su software, el de la razón y lo razonable, es perfecto mientras vivan, el mío, el wordperfectt, no muere nunca, ya que de tanto insistir lo transmitís a la siguiente generación que están obligados a olvidarse de la existencia de algo que podría llamarse "El Espïritu" y que está fuera del alcance de su percepción porque así lo determina la posición absolutamente inamovible de un punto real, del tamaño de una pelota de tenis, situado dentro del huevo luminoso de energía que sois, y que les obliga a percibir el mundo tal y como lo hacen, de una manera estúpida y aberrante, absolutamente seguros que es la única posibilidad que existe.  

nota de los autores: bien,.. asegura el narrador que la existencia del punto de encaje o punto donde encaja la percepción, es indiscutible, y que si logramos moverlo podemos percibir otros mundos tan reales y absorbentes como éste. Hemos llegado al punto que nos empieza a parecer incluso hasta comprensible, pero ahí nos quedamos. Necesitamos medidas prácticas para moverlo, para corroborar que existe. Según el narrador esas medidas son el acecho y el ensueño pero que implican un desarrollo tan lento y constante que es casi imposible seguirlas minuto a minuto sin que la inmediatez de la vida diaria nos obligue a olvidar todo lo que hemos comprendido ... cómo se logra el Intento Inflexible ?? ... cómo se puede actuar minuto a minuto como un guerrero ?? --- pero cómo se mueve el punto de encaje ??? .... para no continuar con el interrogatorio acusador necesitamos algo del Nagual Don Juan a modo de válvula de seguridad: 

"Para que un guerrero tenga éxito en cualquier empresa, el éxito debe llegar suavemente; con mucho esfuerzo, pero sin tensión ni obsesiones." ...

......... recomendamos asimismo al narrador que vaya pensando seriamente en dedicar todo su wordperfectt a lo de la lotería ... quizás los brujos tengan razón y seamos algo más que la razón y lo razonable pero qué difícil es traerlo a la vida cotidiana. 

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martes, 29 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Nota segunda tras el fin del capítulo dos.

( estamos acabados, el narrador nos fustiga sin piedad )

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vayamos a por la nota de narrador del día: no sé si los autores son conscientes de hacia dónde se dirige la humanidad con su desaforada y su despiadada carrera hacia el chalet individual con piscina en todos sus niveles .... traicionan lo más importante: su parte energética, que está ahí, al alcance de su mano .... no pueden alegar falta de información ya que han sido realmente afortunados al tropezarse con los libros del Nagual Don Carlos Castaneda, que como él mismo reconoce, es un transmisor de un antiquísimo conocimiento .... no pueden seguir posponiendo la decisión de dar el salto de una vez ... corroborar que dicho antiquísimo conocimiento es cierto .... los autores se aferran a sus cadenas, a sus miedos, a sus pinches tiranos, a su camino que les lleva sin piedad a la muerte .... se tienen que convencer que no hay tiempo para estupideces, para dudas existenciales, para alegar que si no se cumple con lo normalmente establecido la conciencia del no haberlo hecho les llevará a la destrucción .... autores: lamento comunicaros que estáis entre la espada y la pared y al menos espero que deis lo mejor de vosotros mismos y si es una mierda que sea la mejor mierda que sois posibles de generar .... pero qué os pasa?? .... sabéis que la Teoría es cierta, .... sabéis de la existencia del punto de encaje, .... sabéis que no tenéis tiempo,  pero no sois capaces de alcanzar el silencio interno ... no paráis de deciros majaderías alegando que tenéis que comer todos los días !!!!!!!!!!.

nota de los autores a la nota anterior: dada la cantidad de insultos que salen del narrador, se podría pensar que cobra por objetivos y desde luego, si es así, es fácil de entender su indignación. Si el objetivo es que movamos el punto de encaje y narrarlo en primicia mundial para así vivir de los derechos de autor, hay que reconocer que somos un verdadero fracaso y evidentemente el narrador no cumple con sus objetivos y las multinacionales tienen muy poca paciencia. Está abocado al despido. Lo que es una mierda es su software y ha de admitir humildemente que nuestro software es casi indestructible ya que logra que no movamos ni un ápice nuestro punto de encaje. es más, que ni siquiera sabemos que existe y mucho menos que pueda moverse voluntariamente desde dentro sin volverse loco. La razón es el software perfecto....... necesitamos algo de Don Juan: 

" No importa cómo lo hayan criado a uno. Lo que determina el modo en que uno hace cualquier cosa es el poder personal. Un hombre no es más que la suma de su poder personal, y esa suma determina cómo vive y como muere."  

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lunes, 28 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

NOTA PRIMERA TRAS FIN DEL CAPÍTULO DOS.


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el narrador retoma la nota en minúsculas: hay algo muy poderoso en la manera de aferrarse a la vida que tenéis los humanos. Qué esperanza de vida futura tiene un anciano de 93 años tumbado el una cama de la UVI, completamente entubado y drogado para que que aún en esas condiciones confiese que tiene miedo a morir?. Y encima sabe que lo único que le espera, si sobrevive a este ataque, es vivir aterrorizado sabiendo que le queda muy poco tiempo hasta el próximo y muy probablemente el último. Será. quizás. que se da cuenta que la muerte es la nada y la desaparición de todo vestigio de su  paso por la maravillosa oportunidad que ha tenido y cómo la ha desperdiciado en batallas sin sentido completamente cegado por su importancia personal. Y si fuera cierta la teoría de Los Brujos? y si solo estáis en este mundo para ser el alimento del Äguila? habéis buscado alguna alternativa? a qué esperáis? a tener 95 años? a que quizás la teoría del cielo sea cierta? a que quizás todavía estáis a tiempo de llegar a ser ruäs?......??

los autores retoman también su nota en minúsculas: vemos al narrador especialmente crítico con los humanos y su wayoflife. Si pertenece al software de la razón, cómo es que sabe tanto de Brujería?  se rebela contra su programador que le condena a morir en un basurero clandestino en algún país Äfricano?  está buscando una alternativa a ese destino? No queda otra salida que algo de la teoría para que el narrador reflexione: 

" El poder personal es un sentimiento. Algo así como tener suerte, un talante, un ánimo. El poder personal es algo que se adquiere a través de toda una vida de lucha."

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el narrador insiste en la nota de la nota anterior: en el mundo en el que viven los autores no hay espacio para algo que no sea la supervivencia y el engrandecimiento de su importancia personal. Por razones obvias no se puede prescindir de la primera, evidentemente se puede abaratar aún mas su coste, La única manera ahorrar algo de energía es dejando de mirarse en el espejo de su imagen, para ello tienen que dejar de decirse majaderías a sí mismos con su diálogo interno constante y pueril. Veamos si está claro: el diálogo interno mantiene fijo e inamovible el punto de encaje, el punto donde encaja la percepción constante que tenemos del mundo. Cómo es posible que ante el más mínimo resquicio que pueda existir para poder tener la oportunidad de escabullirse a su inevitable fin no estén los autores como locos intentando parar su miserable, aburrido y marujíl diálogo interno???...

nota de los autores de la nota de arriba: claro, así de fácil, cómo se logra?? en la teoría lo logran inicialmente con la inestimable ayuda de un Nagual y nosotros no contamos ni con la ayuda de un Nagual becario en prácticas. Sabemos que el método consiste en mover el punto de encaje desde dentro, acechándonos a nosotros mismos sin compasión con astucia, paciencia y amablemente, logrando con ello un ahorro importante en la energía que gastamos en el mantenimiento de nuestra importancia personal y sabemos que con esa energía ahorrada se puede mover el punto de encaje. Todo está muy claro, sabemos que es un proceso muy arduo y muy lento, que hace falta un intento inflexible mientras tenemos que creer. Es obvio que somos torpes, sin ideas e imbéciles, pero tanto???....corramos a salvar nuestra psique acudiendo a la teoría:  

Ser un guerrero no es sólo cuestión de desearlo. Es más bien una lucha interminable que seguirá hasta el último instante de nuestras vidas. Nadie nace guerrero, como nadie nace hombre corriente. Somos nosotros quienes nos hacemos lo uno o lo otro."  

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domingo, 27 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte sesenta-i-cinco del capítulo dos.



( hasta el capítulo tres ??......)

Como ya se ha anunciado en las anteriores partes, el fin de este capítulo dos ha llegado en la sesenta-i-cinco. Esto no significa que los autores se jubilen, simplemente se acaba el capítulo ya que consideran que es mejor reconocer la derrota en la búsqueda de las Manifestaciones del Ëspíritu, dejar que por unos momentos su mente se ocupe de otras cosas y examinar las historias de brujería asociadas al segundo centro abstracto: El Toque del Ëspíritu. Conste, en defensa de los autores, que no es una retirada permanente, es una retirada estratégica a los cuarteles de invierno: los de la razón y lo razonable.

También sería interesante que los, ya mencionados muchas veces, autores empezaran a considerar lo de ocuparse más activamente a la recapitulación. Asegura el Nagual Don Juan que es la única manera de escapar del Äguila, como si la ofrecieran todos los recuerdos y experiencias de su vida y a cambio quizás les deje conservar esa porción de conciencia virgen que se les dio al nacer. La muerte es obligatoria, pero si alguien les indica un pequeñísimo resquicio por el que poder ganar un instante a la muerte para así poder ofrecerle al Äguila el resultado de la recapitulación minuciosa de sus vidas. Siempre merecerá la pena intentarlo, en el peor de los casos el resultado es el mismo: morir y ser devorados por el Äguila.

Está claro que eso sólo lo logran los brujos videntes ya que han sido Impecables en todos sus actos, que han eliminado la Importancia Personal de sus vidas, que han vencido a sus cuatro enemigos naturales: el miedo, la claridad, el poder y la vejez, que han logrado el Silencio Interno, que son maestros en el Arte del Acecho y del Intento y que finalmente han alcanzado el Conocimiento Silencioso.
Es obvio, hasta para los más aguerridos marrrines, que a los autores les queda una larguísima guerra contra su propia estupidez, sin paliativos ni excusas, pero al menos hemos logrado que sean conscientes de lo difícil que es luchar contra el impulso natural que os obliga a pensar constantemente en vosotros mismos y en cómo sobrevivir en este mundo de la razón. En cuanto intentáis pensar en que puede haber algo más, a pensar que la muerte es individual y está en la vuelta de la esquina, la razón lo descarta de vuestro pensamiento y volvéis al mundo cotidiano. 


Una de las cosas más dramáticas de la condición humana es la macabra conexión que existe entre la estupidez y la imagen de sí. Es la estupidez lo que obliga al hombre corriente a descartar cualquier cosa que no se ajuste a las expectativas de su imagen de sí mismo. El hecho de ser hombres corrientes hace que seamos ciegos a una parte del conocimiento accesible al ser humano que es absolutamente crucial: la existencia del punto de encaje y el hecho de que pueda desplazarse.”


" Todo el mundo dispone del suficiente poder personal para lograr algo. El truco del guerrero consiste en desviar el poder personal que dedica a sus debilidades para emplearlo en su propósito de guerrero."

" Desde el momento en que nacemos, la gente nos dice que el mundo es esto y aquello, y de tal o cual manera; naturalmente, no tenemos otra opción que aceptar que el mundo es de la forma en que la gente nos ha estado diciendo que es."


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sábado, 26 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte sesenta-i-cuatro del capítulo dos.

(primera despedida)

Ante el fracaso total de los autores a la hora de mover su punto de encaje para corroborar las Manifestaciones del Espíritu, el narrador se ve obligado a cerrar este capítulo que ha sido muy poco rentable, ni tan siquiera hemos aprendido economía, ni cómo jugar en la bolsa...

Los autores quieren constatar que, a lo largo del mismo, ellos si han jugado a la lotería pero el Espíritu no ha tenido ni una miserable manifestación que se precie, aunque sólo hubiera sido en forma de reintegro. Por qué los ruäs pueden jugar con la bolsa de los demás y los nativos no pueden jugar ni con el reintegro? por qué todos los políticos consideran que hacen un gran favor a los nativos con su gran esfuerzo y dedicación para que las cosas mejoren y los nativos consideran que lo único que hacen es hacerse un gran favor a sí mismos? es algún funcionario el que decide, cuando nacemos, si podemos dedicarnos, o no, a la política dependiendo del coeficiente intelectual? En caso afirmativo, no sería aconsejable jubilar a dicho funcionario tras cuarenta siglos de abnegados servicios a la causa, y poner en su lugar a un eventual con masters e idiomas pero que entienda que los del nivel medio y alto no son exclusivamente para nativos honestos y rüas deshonestos? para cuando el comunismo de clase alta, aunque dejemos el de muy alta para ruäs, políticos, funcionaros de alto standing, y un pequeño hueco para los nativos deportistas, músicos y actores sobresalientes, al fin y al cabo siguen siendo los gladiadores victoriosos y ejemplo para los nativos, sólo que antes se jugaban la vida en cada actuación. Al paso que vamos no se tardará mucho en volver a eso, o más bien no creemos que haya sido abolido en absoluto ese tipo de espectáculo a lo largo de la historia del hombre.

Por el bien común mejor dejamos aquí este capítulo antes que todos los anteriores se abalancen sobre los autores, bueno, ellos no, no les gusta ver la sangre, ya se ocupan para que unos cuantos descerebrados bien aleccionados lo hagan por ellos. De ahí la facilidad que tienen todos los rüas para meterse en güerrras.  O acaso es para que los nativos fuertes y valientes no tuvieran tiempo para pensar qué cojones estaban haciendo matando y muriendo contra otros nativos exactamente iguales a ellos? estáis dispuestos a acabar con el mundo con tal de que nadie toque vuestros coches, y vaya que sí, lo estáis logrando, a la humanidad le quedan dos telediarios.

Ante el inminente fin del mundo a los autores les quedan dos caminos, o bien se jubilan dado el número de partes (de momento les queda sólo la última parte del capítulo dos, la sesenta-i-cinco) o bien se lanzan de cabeza a por la segunda historia de brujería: El Toque del Espíritu.

El narrador, dado que se quedaría en paro, confía que elijan luchar, pelear hasta el final y si en el camino adquieren unas migajas de Conocimiento, deben entender que siempre serán un regalo del Espíritu.

Una pequeña nota final, mover el punto de encaje debe ser un proceso íntimo y silencioso, sin encantamientos ni abracadabras. Lo difícil de entender y asumir es que solo  necesitamos silencio interno. Ser tan sencillo y casi imposible de lograr es lo que hace que sólo pensarlo resulte difícil. 

Si hay algo positivo que se pueda sacar de este capítulo es que al menos los autores son algo más conscientes de su muerte y se han dado cuenta que aunque todo falle a su alrededor, pensar en ella y en ser conscientes que aún no les ha tocado, les ayuda a sobrevivir en este mundo absurdo que han creado.


“El problema del hombre es que intuye sus recursos ocultos pero no se atreve a utilizarlos. Por eso dicen los guerreros que es el contrapunto que crean su estupidez y su ignorancia. El hombre necesita ahora, más que nunca, que le enseñen nuevas ideas que tengan que ver exclusivamente con su mundo interior; ideas de Chamanes, no ideas sociales; ideas relativas al enfrentamiento del hombre con lo desconocido, con su muerte personal. Ahora, más que nunca, el hombre necesita que le enseñen los secretos del Punto de Encaje.”

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jueves, 24 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte sesenta-i-tres del capítulo dos.


(nunca acabaremos el capítulo dos)


Estamos en un callejón que no nos deja retroceder y al final siempre está la muerte, como armas para salir el Nagual Don Juan nos ha dejado dieciocho Centros Abstractos que son el camino hacia la brujería. De los cuales sólo tenemos claros seis:

Las Manifestaciones del Espíritu, el Toque del Espíritu, los Trucos del Espíritu, el Descenso del Espíritu, los Requisitos del Intento y el Manejo del Intento. 

Del resto no tenemos ni vaguedades, pero tampoco del Äguila, sus Emanaciones, El Punto de Encaje, El Acecho, El Ensueño, El Intento y nuestro vínculo de conexión con él…….. En fin, no tenemos nada, sólo “Tener que Creer”.

Según los brujos es muy difícil saber cuándo se es conscientes de los Centros Abstractos y sus manifestaciones, eso sí, nunca en el momento que suceden. Por ello, el narrador, se ha visto obligado a repasar los momentos memorables de la vida de los autores para tratar de encontrar los seis primeros. Eso no quiere decir que los momentos memorables, de los autores, sean los más importantes, normalmente pasan desapercibidos y hasta muchos años más tarde no se es conscientes de su significado e importancia.
        
Esto quiere decir que el narrador someterá a los autores a un proceso de recopilación de sus vidas, les obligará a revivir sus experiencias para tratar de encontrar el camino hacia la brujería. Para ello es necesario aplicarles los principios del acecho con todo rigor con el fin de averiguar en qué punto se encuentran, si han avanzado algo o están como cuando nacieron. El narrador tiene la seria sospecha que los autores son unos zoquetes integrales que viven como si fueran eternos. 

Las únicas conclusiones a la que podemos llegar hasta ahora, el narrador, los autores y toda la peña que nos rodea, es cierto lo de que somos unos asnos integrales sólo porque el Punto de Encaje está donde está. Somos unos ególatras homicidas pensando continuamente en nosotros mismos. Hay que acabar con eso. Los autores son incapaces de vislumbrar las Manifestaciones del Espíritu y el narrador no consigue dar con la tecla exacta por lo que nos tememos que este capítulo dos ha sido un fracaso. 

Siempre quedará Don Juan que recomienda, en casos de abatimiento, pensar en la muerte y si no te ha tocado todavía queda la esperanza de luchar contra la ceguera mantenida por la fijación del punto de encaje que nos obliga a ver el mundo como objetos y no nos deja verlo como energía.


“Sólo como guerrero se puede soportar el camino del conocimiento. Un guerrero no puede quejarse ni lamentarse de nada. Su vida es un desafío interminable, y no hay modo de que los desafíos sean buenos o malos. Los desafíos son simplemente desafíos.”

elaprendizdechaman@gmail.com

miércoles, 23 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte sesenta-i-dos del capítulo dos.



(estamos cerca del fin del capítulo dos y seguimos sin encontrar las Manifestaciones del Espïrïtu) 


El primer centro abstracto de las historias de brujería son "Las Manifestaciones del Espíritu." Seguro que todos hemos tenido sensaciones extrañas en algunos acontecimientos de nuestra vida, una ráfaga de lucidez que aparece al instante, un instante que parece una vida, una vida que desaparece al instante, una angustia que se transforma en miedo y un miedo que nos impide pensar en algo que no seamos nosotros mismos.

El Espíritu está ahí, siempre presente, se nos manifiesta continuamente pero, como no tenemos ni una pizca de energía sobrante, somos absolutamente ciegos a su presencia. Vivimos con la absoluta convicción de que este es el único mundo posible y cualquier cosa que se salga de eso la rechazamos inmediatamente y la borramos de nuestra memoria.  Quizás la brujería se inicie con el “Tener que creer”, hay que partir de algo, pero como no tenemos nada, tenemos que creer a los que nos dicen que el Punto de Encaje existe y que además se puede mover, y muchos años más tarde llegar a comprensiones de brujos, capaces de moverlo a voluntad para explorar todas las posibilidades que están al alcance de todos nosotros pero sólo ellos pueden hacerlo.

Por lo visto hasta ahora, tenemos que ahorrar energía robándosela a la importancia personal, debemos aprender y asumir los principios del acecho: no tener compasión, ser astutos, pacientes y simpáticos, debemos aprender a ensoñar nuestro “Cuerpo de Ensueño” para así poder enfrentarnos al Águila y sus emanaciones y a la fuerza que dimana de ella y que lo domina todo: El Intento.

El Intento es la fuerza omnipresente conectada a todo, (no es Dios), y a todos. Nuestro vínculo con el Intento está contaminado con las preocupaciones de la vida diaria, por eso la brujería es el proceso de limpiarlo. Para ello hay que eliminar aquello que nos supone un lastre para volar. Somos globos de energía y tenemos que tirar los sacos de arena que nos anclan a la realidad ordinaria. 

El Nagual Don Juan, a través de los libros de Don Carlos Castaneda, nos narra de  manera genial e irrepetible las historias de brujería, de ellos mismos y de otros Naguales, asociadas con cada centro abstracto. Se  recomienda vivamente que se lean y se trate de asociarlas y en comprobar cómo se repite en todos los brujos. Las historias de brujería del Nagual Julián con Don Juan son un monumento hilarante al Intento y a todo lo que representa.

Necesitamos un sabio consejo del Nagual Don Juan:


“Los guerreros deben ser impecables en su esfuerzo por cambiar, con el fin de asustar a la forma humana y deshacerse de ella. Al cabo de años de impecabilidad, llegará un momento en que la forma humana no soportará más y se irá. Es decir, llegará un momento en que los campos de energía, retorcidos por toda una vida de hábitos, se enderezarán. Este enderezamiento de los campos de energía afecta profundamente al guerrero, que puede incluso morir;  pero un guerrero impecable siempre sobrevive.”

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martes, 22 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte sesenta-i-uno del capítulo dos.



(seguimos con el ahorro energético como la única vía de escabullirse del Äguila)



        Quizás el Espíritu apele a métodos similares a los indicados por el gobierno para que podamos ahorrar energía. Tenemos que atenuar al máximo la bombilla de la importancia personal que no es absolutamente imprescindible para la supervivencia, debemos usar los electrodomésticos que nos permiten actuar en este mundo de una manera eficiente y con el mínimo gasto posible de energía, pasear el cerebro y alejarlo de las preocupaciones diarias,  y usar los medios de transporte que otros brujos han utilizado para sondear el infinito, explorando todas las posibilidades que están al alcance de nuestra mano, tanto en el mundo cotidiano como en el mundo de los brujos.

        Don Juan le explicó a Don Carlos Castaneda la brujería a través de 18 centros abstractos cuyo significado se lo explicó de manera velada a través de historias de los brujos de la antigüedad. En el anteúltimo libro nos cuenta las historias asociadas a los seis primeros centros abstractos: 

las Manifestaciones del Espíritu, el Toque del Espíritu, los Trucos del Espíritu, el Descenso del Espíritu, los Requisitos del Intento y el Manejo del Intento.
 
        Todo lo dicho hasta ahora está muy bien, pero quién le explica a los autores que host…. pueden hacer con esa melancolía absolutamente indefinida que les agarrota, con el vacío interior que les impide disfrutar de la vida, les tiene atemorizados con la amenaza de la enfermedad, el dolor, la vejez y la muerte en cada paso que dan.

        El párrafo anterior es claramente para disimular que los autores no tienen ni idea de cuales son los otros doce centros abstractos. Estamos casi seguros que en el último libro de Don Carlos Castaneda hay unos cuantos, pero Don Juan no les puso nombre, ni los mencionó explícitamente y ha dejado que individualmente los busquemos y les nombremos.

Los centros abstractos son como historias recurrentes a todos los brujos que llegan a ser conscientes del Intento,  del Acecho y del Ensueño. El Espíritu se manifiesta continuamente ante nosotros, pero sólo los brujos pueden Verlo y actuar con él, estableciendo unas relaciones imposibles de explicar, sólo de usar. Los brujos son conscientes de la inmensidad que nos rodea, que estamos absolutamente solos ante nuestra muerte y actúan en consecuencia. En cualquier caso, insistimos, no tenemos nada que perder ya que estamos perdidos, estamos muertos. Luchar contra eso es el único camino que nos queda.
         
Quizás los doce centros abstractos misteriosos se aclaren si los autores se someten a un profundo escrutinio de los seis primeros y, una vez que los entiendan de un modo silencioso las explicaciones vengan solas sin necesidad de palabras. 


“El precio de la libertad es muy alto. Sólo puede alcanzarse ensoñando sin esperanza, estando dispuestos a perderlo todo, incluso el propio ensueño. Para lo brujos ensoñar sin esperanza, luchar sin un objetivo en mente, es la única manera de mantenerse al paso de la libertad.”

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lunes, 21 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte sesenta del capítulo dos. 


(el miedo a morir atenaza nuestro pensamiento y nos impide pensar en la muerte)


-Lo que todos los Naguales, a través de los siglos, han dicho a los presuntos aprendices, es que los brujos hablan de la brujería como si esta fuera un ave mágica, misteriosa, que detiene su vuelo para dar propósito y esperanza al hombre, que los brujos viven bajo el ala de esa ave, a la que llaman el pájaro de la sabiduría, el pájaro de la libertad y que lo alimentan con su dedicación e impecabilidad. Los brujos saben que el vuelo del pájaro de la libertad es siempre en línea recta ya que no tiene modo de dar la vuelta en el aire, de girar y volver atrás, y que sólo puede hacer dos cosas, llevar a la gente consigo o dejarlos atrás. 

Los autores estamos seguros que hay brujos y aprendices de brujo en este momento a lo largo y ancho de este planeta. Queremos entrar en ese mundo, pero de lo único que somos conscientes es que no poseemos ni un ápice de energía para ello,  a la vista de nuestro fracaso energético rogamos al Espíritu que se cruce en nuestro camino, aunque solo sea por un instante, uno de esos brujos y nos diga que al menos vamos por el camino ya trillado por otros brujos, que nuestra lucha es la misma que ellos han tenido. 

Como siempre, complicamos todo al tratar de transformar la inmensidad que nos rodea en algo razonable. ¿Cual es el elemento que impulsa a los brujos a seguir adelante? Según el Nagual Don Juan es lo abstracto,el elemento sin el cual no existiría el camino del guerrero, ni guerrero alguno en busca del conocimiento. 

-Por lo visto, los autores, como hombres comunes y corrientes, no sabemos que algo real y funcional, nuestro vínculo con el Intento, es lo que nos produce nuestra preocupación ancestral acerca de nuestro destino. Durante nuestra vida activa, nunca tenemos la oportunidad de ir más allá del nivel de la mera preocupación, ya que desde tiempos inmemoriales, el arrullo de la vida cotidiana nos adormece. No es sino hasta el momento de estar al borde de la muerte que nuestra preocupación ancestral acerca de de nuestro destino cobra un cariz diferente. Empieza a presionarnos para que veamos a través de la niebla de la vida diaria, Pero ese despertar siempre viene de la mano de la pérdida de energía provocada por la vejez, y no nos quedan fuerzas suficientes para transformar nuestra preocupación en un descubrimiento positivo y pragmático. A estas alturas, todo lo que nos queda es una angustia indefinida y penetrante; un anhelo de algo incomprensible y una rabia comprensible por haber perdido todo.

        -La percepción es como la bisagra de todo lo que somos y hacemos, y está regida por la posición del Punto de Encaje. Por lo tanto, si el Punto de Encaje cambia de posición, la percepción del mundo cambia de acuerdo con ella. Ese cambio de percepción es el que trae consigo el cambio de apariencia de un brujo. El brujo que sabe exactamente donde poner el Punto de Encaje puede transformarse en lo que quiera. 


Antes de transformarnos en inspectores de hacienda por una temporada, veamos algo de Don Juan que levante el ánimo: 

“El miedo al conocimiento es natural; todos lo experimentamos, y no podemos hacer nada al respecto. Pero por temible que sea el aprendizaje, es más terrible la idea de un hombre sin conocimiento.” 

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domingo, 20 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte cincuenta-i-nueve del capítulo dos. 


(estamos en el desierto, no hay agua, no hay vida, sólo hay arena) 


El mundo es incomprensible, creer que es posible entenderlo es una pérdida de tiempo y energía que no nos conduce a nada, sólo vagaremos por caminos que no llevan a ninguna parte. Debemos limpiar nuestra propia conexión con el intento, liberarla de todas nuestras preocupaciones y basura acumulada durante el camino.
Somos la suma de infinitas casualidades que hacen que estemos aquí, en este mundo, en este momento, desperdiciar esta única e irrepetible oportunidad es imperdonable y mereceremos ser devorados por el Äguila. Pero cómo curamos nuestra ceguera? se puede lograr? 

Todo lo que los guerreros hacen es consecuencia del desplazamiento de sus puntos de encaje, y tales desplazamientos están determinados por la cantidad de energía que los guerreros tienen a su disposición. 

Cualquier movimiento del punto de encaje significa alejarse de la excesiva preocupación por el yo individual. Los chamanes aseguran que es la posición del punto de encaje lo que hace que el hombre moderno es un ególatra homicida, un ser totalmente atrapado en la imagen de sí mismo. Habiendo perdido cualquier esperanza de regresar al Espíritu, el hombre corriente busca consuelo en su egoísmo.
 

La copia textual de párrafos de Don Carlos Castaneda se explica porque no somos capaces en absoluto de expresar mejor algo casi imposible de explicar, es claro, directo ..sólo es posible empeorarlo, veamos algo más de lo que dice al respecto: 

La clave del camino del guerrero es destronar la importancia personal. Todo cuanto hacen los guerreros se dirige a esa meta. Los Chamanes han desenmascarado la importancia personal y han descubierto que se trata de autocompasión disfrazada. 

Una de las cosas más dramáticas de la condición humana es la macabra conexión entre la estupidez y la imagen de sí. Es la estupidez lo que obliga al hombre corriente a descartar cualquier cosa que no se ajuste a las expectativas de su imagen de sí mismo.  Somos ciegos a una parte del conocimiento accesible al ser humano que es absolutamente crucial: La existencia del Punto de Encaje y el hecho de que puede desplazarse.
 

El aferrarnos tercamente a nuestra imagen nos garantiza una ignorancia abismal. Ignoramos el hecho de que el chamanismo no es cuestión de abracadabras, es la libertad de percibir no solo el mundo que se da por sentado, sino todo lo que es humanamente posible lograr. Temblamos ante la posibilidad de ser libres, y la libertad está al alcance de la mano. 

Pues eso, si somos capaces de interiorizar todo lo anterior habremos dado un pequeño paso en la búsqueda del conocimiento, pero llevarlo a la práctica de la vida diaria nos llevará años. La lucha y la vida del guerrero siempre será infinitamente mejor que la vida viendo la tele mientras nos atiborramos en el sofá. No hay elección, no hay atajos, no vale la vagancia, hay que poner un pié en el camino y para ello necesitamos darnos un “comando”, una orden inapelable y obligatoria, que con el tiempo nos permitirá desenmascarar a la importancia personal. No intentarlo sería absurdo.
 

" La única manera de alcanzar y familiarizarse con el intento, la fuerza que emana de las emanaciones del Äguila, es mediante la frialdad, el abandono y la audacia." 

sábado, 19 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte cincuenta-i-ocho del capítulo dos. 


(el ahorro energético)


Teniendo en cuenta todo lo anterior, vemos que hay dos caminos, el de la razón, que a su vez se divide en dos, el del cielo-infierno y el del ateismo, ambos se basan en lo mismo, en nada. El segundo camino es el del conocimiento silencioso. Los libros de Don Carlos Castaneda nos muestran la lucha de los brujos para lograrlo. No puede ser que seamos tan simples y que el mundo sea tan plano, tiene que haber algo más. 

Don Juan le confesó a DCC que todo lo que le había hecho pasar, cada una de las cosas que le había mostrado fueron simples ardides para convencerle que en los seres humanos hay algo más de lo que parece a simple vista. No necesitamos que nadie nos enseñe brujería, porque en realidad no hay nada que enseñar. Lo que necesitamos es que alguien que nos convenza de que existe un poder incalculable al alcance de la mano.  Cada guerrero que emprende el camino del conocimiento cree que está aprendiendo brujería, y lo que está haciendo es dejarse convencer de que existe un poder escondido dentro de su ser y que puede alcanzarlo. 

Ahí es nada, o sea, que todo este lío se reduce a eso..? todo está dentro de nosotros? No hay brujería? sólo tenemos que darnos la vuelta y mirar hacia dentro? La clave de todo, dice DCC, está en ahorrar energía. Nacemos con una cantidad determinada de energía y si la gastamos toda en la supervivencia, reproducción y la importancia personal, no queda ni un ápice para nada más. (La brujería es el uso especializado de la energía).

Carecemos de energía para tratar con la brujería y esta empieza cuando empezamos a aprender a ahorrar energía, ése es el inicio de todo, a partir de ahí y a medida que dispongamos de más energía, ella misma nos llevará por caminos inexplicables. Esa energía ahorrada es la que hará posible el movimiento del Punto de Encaje, la que nos haga entender los principios del Estar Consciente de Ser, del Acecho, del Intento, del Ensueño, del misterio del estar consciente de ser y de la Percepción, del Conocimiento Silencioso.
 

“Un hombre de conocimiento es alguien que ha seguido de verdad las penurias del aprender. Un hombre que, sin apuro, sin vacilación ha ido lo mas lejos que puede en desenredar los secretos del poder y el conocimiento. Para ello debe desafiar y vencer a sus cuatro enemigos naturales.” 

elaprendizdechaman@gmail.com

viernes, 18 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte cincuenta-i-siete del capítulo dos. 


(empieza el fín del capítulo dos) 


La historia del Nagual Don Juan y su maestro el Nagual Don Julián, es la lucha de un brujo muy poderoso, que disfrutaba como nadie de la vida, enseñando brujería a alguien como nosotros, que en cuanto nos hablan de algo que no encaja dentro de nuestro inventario lo rechazamos con un cierto escalofrío y lo borramos de nuestra mente. Es muy difícil soportar la idea que estamos aquí sólo para ser el alimento del Águila.

Aunque pensándolo detenidamente, tampoco es fácil soportar la idea de nacer, crecer, reproducirse y morir. La poca información técnica que tenemos del Cielo no ayuda mucho. Aunque, si seguimos pensando bien y a pesar de eso (insisto), deberíamos estar todos deseando palmarla y eso sabemos, fehacientemente, que no es así ya que nos aferramos a esta vida como la mierda a la taza del baño.

El premio es bueno, ir al Cielo es como el paro eterno asegurado, quizás visto desde fuera pueda parecer un poco aburrido, únicamente viendo a Dios durante millones y millones de años, pero seguro que al final se le encuentra el tranquillo, que más da, no hay prisa, el Cielo es eterno. Que se lo pregunten a los funcionarios, que ellos ya van entrenados. Sólo tienen que cambiar al jefe del negociado por Dios y a dormir con los ojos abiertos.

Insisto, los comentarios anteriores nacen de la poca información técnica de la que disponemos, (del cielo, no de los funcionarios). Quizás exista algún códice oculto en las profundidades secretas de alguna cueva en manos de pérfidas sectas que tienen los manuales abreviados, y traducidos, de acceso y uso del Cielo y no nos dicen nada.  ¿Será una especie de anfiteatro descomunal y Dios en el centro para que lo veamos todos?. ¿Se sabe algo de los porcentajes, cuántos al cielo y cuántos al infierno? ¿Estamos seguros que hay alguien en el cielo? ¿Por qué tenemos mucha más información acerca del infierno? ¿O es que este mundo es el Infierno? A la mayoría, y ya sabemos que todo es susceptible de empeorar, nos es bastante difícil de imaginar que pueda haber algo peor que este mundo, y si lo hay, desde luego, ya le vale a dios. Se podía dar una vuelta por Äfrica para comprobar como es el infierno.

En vista de las diferentes religiones, cada una con su cielo y su Dios particular de premio,  que hay en el mundo, por qué los diferentes cielos no hacen campañas de publicidad con descripciones detalladas, condiciones de acceso, tasas, si es necesario hacer un cursillo sobre seguridad laboral, si hay que llevar las 50 últimas declaraciones de hacienda, si es imprescindible un certificado de buena conducta firmado por el cura? Cuando estemos muertos, cómo vamos a obtener nuestro propio certificado de defunción que nos permita demostrar a la puerta del cielo que realmente la hemos palmado y que no tratamos de colarnos por la cara? Sería mucho más fácil elegir, donde hay publicidad resplandece la verdad (¿), como los múltiples destinos de vacaciones, al fin y al cabo son unas vacaciones eternas. Por cierto, alguien sabe si se puede elegir la zona en función de los méritos logrados en la tierra?

Aparcamos un momento a los autores y su filosofía de bolsillo para comprobar como le va a nuestro hombre común y corriente que lucha por lograr el conocimiento y se ha topado de bruces contra su cuarto enemigo: !la vejez!
 


“El deseo de retirarse del hombre frente a la vejez vencerá toda su claridad, su poder y su conocimiento. Pero si se sacude el cansancio y vive su destino hasta el final, puede entonces ser llamado hombre de conocimiento, aunque sea tan solo por esos instantes en que logra ahuyentar al último enemigo, el enemigo invencible. Esos instantes de claridad, poder y conocimiento son suficientes.” 

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jueves, 17 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte cincuenta-i-seis del capítulo dos.

(empezamos a desvariar, los autores no se enteran) 


Si hay alguien que entienda, acepte y asuma todas las premisas del Estar Consciente de Ser de la parte anterior, que se levante y se vaya, ya que ha llegado al “Conocimiento silencioso”, es un brujo. Para el resto y con el fin de mover el punto de encaje, los brujos videntes de la antigüedad idearon dos sistemas: “el ensueño“: el control y la utilización de los sueños, y el “acecho“: el control y la utilización de la conducta.

Mover el punto de encaje es una maniobra esencial y todo brujo tiene que aprenderlo. Pero evidentemente hay que saber que existe para empezar a plantearse que incluso puede moverse. 


El arte del acecho consiste en aprender todas las peculiaridades de tu disfraz, y aprenderlas tan bien que nadie sepa que estas disfrazado. Para conseguirlo hay que ser: despiadado, astuto, paciente y simpático. Ser despiadado, con uno mismo y con los demás, no significa ser áspero, ser astuto no significa ser cruel, ser paciente no significa ser negligente y ser simpático no significa ser estúpido. 

Estamos en el punto de inflexión, qué hacer !!!, seguir adelante sin saber si este camino nos lleva a alguna parte o seguir viendo la tele. La opción dos, la verdad, no parece muy estimulante especialmente para enfrentarse a la muerte, bueno, quizás San Pedro no se fije mucho y nos deje pasar sin darse cuenta, al fin y al cabo somos muchos y todos igual de idiotas (mas ó menos). También queda la posibilidad, en dicha opción, que SP se fije bien y no nos deje pasar a ninguno, al fin y al cabo somos muchos y todos igual de idiotas (mas ó menos). 

Se da cuenta el avispado lector de lo que realmente significa aceptar y asumir   “La Teoría Oficial” como única vía? nadie se da cuenta que vamos a la muerte como si fuéramos en una cinta transportadora ? por qué ese nadie no intenta saltar? Solo luchamos para sobresalir de los demás y si no lo logramos nos enfadamos con el mundo y amargados nos retiramos a nuestro rincón a esperar, aterrorizados, que llegue la muerte.  

En cambio, “La teoría” del Nagual Don Carlos Castaneda nos habla del espíritu del guerrero, de la libertad total, del punto de encaje, de su movimiento, de las emanaciones del Águila, del conocimiento silencioso ….de un mundo inconmensurable del que nos dicen que es fácil entrar a nada que cambiemos nuestra manera de percibir.

Al Nagual casi le costó la vida entenderlo y eso que contaba con la inestimable ayuda de Don Juan y los Brujos de su grupo. Hablando del acecho, le llegaron a amarrar con una cuerda al cuello para comprobar si reunía los cuatro requisitos del acecho y naturalmente, como todos, no reunía ninguno.

A modo de despedida de esta parte volvemos a nuestro hombre enfrascado en su lucha por el conocimiento y que tras vencer a sus tres primeros enemigos naturales, el miedo, la claridad y el poder, se enfrenta a su cuarto e invencible enemigo: ¡la vejez! 


“El tiempo del hombre que ha vencido a sus tres primeros enemigos naturales es el tiempo en el que ya no tiene miedos, ya no tiene claridad impaciente; un tiempo en el que todo su poder está bajo control, pero también el tiempo en el que siente un deseo constante de descansar. Si se rinde por entero a su deseo de acostarse y olvidar, si se arrulla en la fatiga, habrá perdido el último asalto, y su enemigo lo reducirá a una débil criatura vieja.” 

elaprendizdechaman@gmail.com 

miércoles, 16 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte cincuenta-i-cinco del capítulo dos. 


(el estar consciente de ser) 


No entendemos el significado de todo esto, ni el significado de la vida, los miedos, el terror a la muerte. Por lo tanto, y a modo de escape, veamos la explicación que dan del mundo y las “Emanaciones del Águila” con la “Visión de los Brujos”, o lo que llaman “la instrucción del estar consciente de ser “ que consisten en unas premisas básicas,  copiamos textualmente: 

- El universo es una infinita aglomeración de campos de energía, semejantes a filamentos de luz que se extienden infinitamente en todas direcciones. 

-Estos campos de energía, llamados las emanaciones del Águila, irradian de una fuente de inconcebibles proporciones, llamada, metafóricamente, el Águila. 

- Los seres humanos estamos compuestos de esos mismos campos de energía filiformes. Para los brujos que “ven”, somos como unos gigantescos huevos luminosos, recipientes a través de los cuales pasan esos filamentos luminosos de infinita extensión; somos bolas de luz del tamaño de nuestro cuerpo con los brazos extendidos hacia los lados y hacia arriba. 

- De todas las emanaciones del Águila que pasan a través de esas bolas luminosas, sólo un pequeño grupo dentro de esa concha de luminosidad, está encendido por un punto de intensa brillantez localizado en la superficie de la bola. 

- La percepción ocurre cuando los campos de energía en ese pequeño grupo, encendido por ese punto de brillantez, extienden su luz hasta resplandecer aun fuera de la bola. Como lo únicos campos de energía perceptibles son aquellos iluminados por el punto de brillantez, a ese punto se le llama el “punto donde encaja la percepción” o “punto de encaje”. 

- Es posible lograr que el punto de encaje se desplace de su posición habitual en la superficie de la bola luminosa, ya sea hacia su interior o hacia otra posición en su superficie o hacia fuera de ella. Dado que la brillantez del punto de encaje es suficiente, en si misma, para iluminar cualquier campo de energía con el cual entra en contacto, el punto, al moverse hacia una nueva posición, de inmediato hace resplandecer diferentes campos de energía, haciéndolos de ese modo perceptibles. Al acto de percibir de esa manera se le llama ”ver”. 

- La nueva posición del punto de encaje permite la percepción de mundos completamente diferente al mundo cotidiano; tan objetivos y reales como el que percibimos normalmente.  Los brujos entran a otros mundos con el fin de obtener energía, poder, soluciones a problemas generales o particulares, o para enfrentarse con lo inimaginable. 

- El “Intento” es la fuerza omnipresente que nos hace percibir. No nos tornamos conscientes porque percibimos,  sino que percibimos como resultado de la presión y la intromisión del “Intento”.   

- El objetivo final de los brujos es alcanzar un estado de conciencia total y ser capaces de experimentar todas las posibilidades de la percepción que están a disposición de hombre. Este estado de conciencia implica, asimismo, una forma alternativa de morir. 

Insisto, estas nueve premisas están copiadas textualmente y es la base de todas las enseñanzas del Nagual Don Carlos Castaneda, de la vida, de la muerte,  del conocimiento…del estar consciente de ser….de todo. 

A modo de relajo, y ante la dureza de la enseñanza, volvamos al hombre común y corriente que ha vencido al poder en su lucha por el conocimiento: 


“El hombre estará, para entonces, al fin de su travesía por el camino del conocimiento, y casi sin advertirlo tropezará con su último enemigo: ¡la vejez! Este enemigo es el mas cruel de todos, el único al que no se puede vencer por completo: el enemigo al que solamente podrá ahuyentar por un instante.” 

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martes, 15 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte cincuenta-i-cuatro del capítulo dos.

(esta es una parte perdida, el narrador no sabe de qué va) 


Se puede llegar a la conclusión de que tiene que ser duro llegar a cambiar el modo en que miramos el mundo mientras no veamos claro el otro lado. Es la tierra de nadie, hay que cruzarla y ahí estaremos solos, se supone que habrá que arriesgar la vida para lograrlo, pero teniendo en cuenta que también la arriesgamos cuando se cruza una calle, tampoco tiene tanto mérito. Para el Águila es similar, nos va a devorar en ambos casos. 

Según la Teoría, lo más difícil es por donde empezar, es fácil hasta no poner excesivas dudas a las grandes proezas de los Nuevos Videntes, os puede convencer su explicación del mundo, casi podríais imaginar lo del Punto de Encaje, el Huevo Luminoso y las Emanaciones del Águila, pero ahí llegamos, y ahora qué? es que estamos en la tierra de nadie? cómo se sabe que al menos estamos ante el camino correcto? 

Paseando por lo más alto de las murallas, estaba el ruä enfrascado en sus pensamientos cuando una paloma se posó en un saliente cercano. Ambos se miraron fijamente detectando el peligro y una vez tranquilizados volvieron a sus quehaceres y pensamientos.  El ruä a planificar una nueva güerrra contra el ruä vecino ya que éste le había llamado tontolculo, y la paloma a seguir buscando un hombro donde cagar.  Años más tarde y ya próximo el fin de su vida, volvía esa imagen, cada vez con más nitidez y frecuencia a su pensamiento y lo inundaba todo. Trataba de descifrar el significado de aquello, revisaba la paloma, el paisaje .. pero no detectaba ningún signo que le indicara nada anormal en aquella situación. 

El ruä murió sin llegar a entender el porqué de aquella visión cuando a lo largo de su exitosa vida había momentos mucho más importantes. Nunca comprendió nada, estaba atrapado en su propia red de importancia personal, era poderoso y estaba desengañado del mundo, estaba muerto mucho antes de su encuentro con la paloma. Instantes antes de morir comprendió porque la paloma no había cagado en su hombro, pero ya era demasiado tarde. 
(Nota: el narrador no se hace responsable de este relato). 

Antes de pasar a la “instrucción del estar consciente de ser” que dejamos para la siguiente parte, volvamos a nuestro hombre que lucha por lograr el conocimiento y por ello se tiene que enfrentar a sus cuatro enemigos naturales: el miedo, la claridad, el poder y la vejez. Cualquiera de ellos puede derrotarlo definitivamente. Ya hemos visto como se enfrenta y vence al miedo y a la claridad. Ahora estamos en plena lucha contra el poder: 

“Si el hombre puede ver que, sin control sobre sí mismo, la claridad y el poder son peores que los errores, llegará  a un punto en el que todo se domina. Entonces sabrá cómo y cuándo usar su poder. Y así habrá vencido a su tercer enemigo.” 

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domingo, 13 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL-

Parte cincuenta-i-tres del capítulo dos. 


(estamos con el ahorro de energía)


Carecemos de energía sobrante como para enfrentarnos a algo más que no sea nuestra propia supervivencia y bienestar. Vamos a la muerte como las vacas al matadero. No nos planteamos si hay alguna vía de escape. El argumento es que nadie sobrevive y, puesto que es inevitable, no merece la pena pensar en ella. 
Los brujos, los guerreros, los toltecas…empezaron de la nada, tenían y tienen miedo a la muerte pero cuando, como todos, están entre la espada y la pared no se asustan, se ríen ya que saben que van a morir pero se abandonan al miedo y a la muerte, pero no sin antes tratar de enfrentarse a ella. Qué mayor desafío se puede encontrar?  Qué pasaría si unas nulidades como nosotros fuéramos capaces de cambiar algo, aunque sólo sea una mínima parte? 

Insistimos, la clave es ahorrar energía, y lo que más energía nos consume es la Importancia Personal, siempre estamos inmersos en batallas, perdidas de antemano, de dimes y diretes, de amores y desamores, de fortunas y pobrezas, pidiendo babeantes que nos quieran y admiren, y como no lo hacen, nos enfadamos y nos aislamos en nosotros mismos. No nos interesa pensar que la muerte es un enfrentamiento individual. 

Si dejáramos de pensar constantemente en nosotros mismos nos quedaríamos sin nada en qué pensar y ése es el único camino de llegar a algo absolutamente crucial en los Toltecas: EL SILENCIO INTERNOLa puerta de todo, el inicio del camino del guerrero.  Se trata de encontrar la válvula de dos vías, la que dirige nuestra energía y la manda a la importancia personal en vez de mandarla a lo desconocido, al infinito. 

Si somos energía debemos actuar como tal, pensar en términos de energía para poder entendernos como huevos luminosos enganchados de las Emanaciones del Águila, entender lo del Punto de Encaje, y su movimiento, que puede hacer que dejemos de ver este mundo como algo plano y único posible. Los Toltecas saben que moviendo el Punto de Encaje se pueden alcanzar otros mundos tan absorbentes y planos como este. 

Todo esto puede llevarnos a una visión oscura de la Teoría, con brujos, hechizos, plantas de poder y encantamientos, pero no es así. Eso es el pasado, en la actualidad los brujos son los que, aparentemente, mejor se adaptan a la sociedad. Tienen el Acecho como herramienta y el Ensueño como fin.  Se acabó lo de tirarse al monte para encontrarse a sí mismos en oleadas de misticismo pseudo-religioso. 

Se acabó el aislamiento, el oscurantismo, todo está abierto, al alcance de la mano si sabemos extenderla y agarrarlo. Estamos ciegos a cualquier cosa que no sea la realidad, lo real, el mundo de los objetos, ....el mundo de la importancia personal. Estamos acabados, estamos muertos. 

Dejemos por un rato a los guerreros y volvamos al hombre común y corriente que ha alcanzado el poder pero también se enfrenta a su tercer enemigo natural: 


“Para vencer a su tercer enemigo, el poder!, el hombre debe desafiarlo, con toda intención. Tiene que llegar a darse cuenta que lo que aparentemente ha conquistado no es nunca suyo en realidad. Debe mantenerse a raya en todo momento, manejando con tiento y con fe todo lo que ha aprendido.” 

elaprendizdechaman@gmail.com 

viernes, 11 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte cincuenta-i-dos del capítulo dos. 


(los cuatro atributos del guerrero) 


El Nagual Don Juan le explicó a Don Carlos Castaneda que la “Maestría del Estar Consciente de Ser” es la versión moderna de una antiquísima tradición: la de los Antiguos Videntes Toltecas. Aunque Don Juan estaba ligado de un modo inexplicable a la antigua tradición, era un vidente de un nuevo ciclo,….un guerrero de la Libertad Total. Son tales maestros del estar consciente de ser, del acecho y del intento, que la muerte no les alcanza como al resto de los humanos. Eligen el momento y la manera en que han de partir de este mundo. En ese momento se consumen con un fuego interno y desaparecen de la faz de la tierra, libres, como si jamás hubieran existido

Para Don Juan” Tolteca” es un “Hombre de Conocimiento”, un Vidente que ve la energía tal y como fluye en el Universo.
 

Todo esto está muy bien, nos alegramos por quienes lo han conseguido, pero son solo palabras que levantan momentáneamente el espíritu y que se desinflan en cuanto nos damos la vuelta. Estamos inmersos en un mundo tan práctico que no nos permite liberar un poco de energía para dedicarla a examinarnos a nosotros mismos y a nuestra propia muerte. Estamos en un círculo vicioso. Somos burros dando vueltas a la noria de nuestra vida, sólo pasa el tiempo, las situaciones y soluciones son siempre las mismas.

Para ahorrar energía debemos examinar donde tenemos el mayor consumo, y es en la importancia personal, siempre estamos hablándonos a nosotros mismos y diciéndonos majaderías acerca de los demás y su relación con nosotros. Si reducimos su papel dominante habremos dado el primer paso.

Veamos algún consejo práctico que nos ayude a ahorrar energía. El arte del Acecho se afina muy bien enfrentándonos a un pinche tirano en posiciones de poder. Los videntes los buscan como entrenamiento. Para enfrentarse a ellos desarrollaron toda una técnica muy depurada y con unas premisas básicas que se convirtieron en los cuatro atributos de ser guerrero: 


Control, 
Disciplina, 
Refrenamiento, 
Habilidad para escoger el momento oportuno. 
Con estos cuatro elementos hay que sobrevivir al pinche tirano, son difíciles de adquirir y sólo sobreviven aquellos que mínimamente tienen algo de los dos primeros atributos. El refrenamiento, mantener con el espíritu algo que tiene que suceder, y la habilidad de escoger el momento oportuno son cualidades que sólo logran los grandes brujos toltecas. 

Estamos inmersos en un mundo extraño, incomprensible y cerrado que no nos deja vivir en paz, ni ver lo que nos rodea. Romper los velos de la percepción es la meta del guerrero que lucha y sale vivo del enfrentamiento con el pinche tirano.
Dejamos por un rato al guerrero en su lucha y vayamos con el hombre que tras vencer al miedo y a la claridad ha conseguido el poder! 

“Un hombre en esta etapa apenas advierte que su tercer enemigo se cierne sobre él. Y de pronto, sin darse cuenta, habrá sin duda perdido la batalla. Su enemigo lo habrá transformado en un hombre cruel, caprichoso. Nunca perderá su claridad ni su poder pero un hombre vencido por el poder muere sin saber realmente como manejarlo.” 

elaprendizdechaman@gmail.com 

miércoles, 9 de noviembre de 2011

CARLOS CASTANEDA. EL NAGUAL.

Parte cincuenta-i-uno del capítulo dos. 


(copiada literal de la teoría de los Naguales) 


En la parte anterior estábamos con el mini-estudio de los principios de la teoría de los Naguales con el fin que los autores sean capaces de dar el salto de una vez por todas. Es una copiada textual. 

A toda cosa viviente se le ha otorgado el poder, si así lo desea, de buscar una apertura hacia la libertad y pasar por ella. Es obvio, para el Vidente que ve esa apertura y para las criaturas que pasan por ella, que el Águila ha otorgado ese don a fin de perpetuar la conciencia humana. 

Según Don Carlos, el conocimiento de Don Juan procede de una antiquísima tradición, que se inició cuando alguien, probablemente por hambre, comió hongos alucinógenos, y en vez de volverse loco por lo que veía, comenzó a analizar lo que estaba viendo.  Así, a lo largo de miles de años, los Antiguos Videntes lograron ser tales Maestros del Ensueño que para ellos el manejo del Intento, la fuerza procedente de las Emanaciones del Águila, que nos domina y dirige, eran una práctica habitual. 

Lograron poder y proezas inimaginables, algunas han llegado hasta nuestros días, pero su gran error (según Don Juan) fue creer que aquellos que saben mover su punto de encaje están a salvo de sus semejantes, y por ello desaparecieron mucho antes de la llegada de los Españoles a su tierra. 

A la llegada de estos ya había una nueva generación de brujos. Los Nuevos Videntes, que aprendiendo y teniendo en cuenta los errores y conocimientos de sus predecesores, desarrollaron el Acecho, que es el arte de tratar con nuestros semejantes. Cuando lo españoles lo dominaron todo, los Nuevos Videntes ya tenían una conducta tan afilada que lidiar con los nuevos Pinches Tiranos en posiciones de absoluto poder, los ayudó a replantear su conocimiento, que es el que el Nagual Don Juan ha divulgado al mundo. 

El conocimiento que Don Juan transmitió a Don Carlos Castaneda tiene tres maestrías: 

-La maestría del estar Consciente de Ser: Es el enigma de la mente, la perplejidad que los brujos experimentan al darse cabal cuenta del asombroso misterio y alcance de la Conciencia de Ser y la Percepción. 

-La maestría del Acecho: Es el enigma del corazón, el desconcierto que sienten los brujos al descubrir dos cosas : Que el mundo parezca ser inalterablemente objetivo y real se debe únicamente a ciertas peculiaridades de nuestra percepción, pero que si se ponen en juego otras peculiaridades de nuestra percepción, ese mundo que parece ser inalterablemente objetivo y real, cambia. 

-La maestría del Intento: Es el enigma del Espíritu, de lo abstracto. 

Dejaremos el estudio de cada una de esas maestrías para la siguiente parte y retomamos al hombre que busca el conocimiento y tras vencer al miedo y a la claridad ha conquistado el poder! Su tercer enemigo natural.
 

“El poder es el más fuerte de todos los enemigos. Y naturalmente, lo más fácil es rendirse; después de todo, el hombre es de veras invencible. Él manda,; empieza tomando riesgos calculados y termina haciendo reglas, porque es el amo del poder.” 

elaprendizdechaman@gmail.com